BATALLA DEL BOSQUE DE TEUTOBURGO

 

A comienzos de septiembre del año 9 d. C. tuvo lugar una de las tragedias militares más importantes de la historia de Roma: la batalla del bosque de Teutoburgo.

A pesar de que las fuentes no nos dan la fecha exacta, seguramente el día 9 o 10 de septiembre, las legiones XVII, XVIII y XIX fueron masacradas en una emboscada por las tribus germanas sublevadas contra Roma.

Fue Publio Quintilio Varo, gobernador de Germania y, según las fuentes, hombre lento de mente y cuerpo quien llevó a las legiones a la emboscada por el mal consejo de Arminio, un germano educado a la manera romana que comandaba las tropas auxiliares que acompañaban a la comitiva romana.

Arminio convenció a Varo de su lealtad y condujo a toda la columna (tres legiones, seis cohortes auxiliares, tres alae de caballería y numerosos civiles) hacía una zona en la que «había tenido lugar una revuelta». Las legiones romanas, que marchaban -y por ello no estaban preparadas para el combate- a través de un valle boscoso y pantanoso, fueron presa fácil para la emboscada germana.

Varo sobrevivió a los primeros ataques, pero el segundo día fue herido y, desesperado, optó por suicidarse por miedo a ser torturado por los germanos. Estos despedazaron su cuerpo, le cortaron la cabeza y la enviaron a Roma para desgracia de un Augusto ya anciano que nunca terminó de recuperarse de aquel terrible suceso. Se dice que incluso se dejó crecer la barba y el pelo y que se golpeaba la cabeza contra las puertas gritando: ¡Quintilio Varo, devuélveme mis legiones! -Quintili Vare, legiones redde!-.

Unos 15.000 romanos fueron masacrados en el bosque de Teutoburgo y sus cuerpos fueron mutilados y abandonados a la intemperie. Después del desastre de Teutoburgo y la pérdida de las insignias, ninguna legión volvió a llevar jamás sus números en señal de respeto. Además, Augusto decretó que el día del desastre fuera conmemorado con luto en todo el Imperio.

En los años 15 y 16 d. C. Germánico, hijo adoptivo del emperador Tiberio, recuperó el águila de la legio XIX y otra más –no sabemos si era la de la legio XVII o la XVIII–; el último águila fue recuperada en el año 41, durante el reinado de Claudio. Cuánto hay de cierto en las recuperaciones y cuánto de propaganda moralizadora del Estado romano, no podemos llegar a saberlo con certeza.

En la actualidad el lugar de la batalla ha sido localizado en la colina de Kalkriese (Alemania). Los germanos saquearon todo el armamento de los cadáveres de soldados romanos tras la batalla de Teutoburgo y en las excavaciones se han hallado numerosos objetos de armamento abandonados con los cuerpos. También se han localizado los restos de los soldados enterrados en la expedición de homenaje que el emperador Tiberio ordenó en el año 16, durante la cual fueron enterrados numerosos cuerpos que habían quedado hasta entonces abandonados a la intemperie.

DOMICIANO, EMPERADOR DE ROMA ES ASESINADO

El 18 de septiembre de 96 es asesinado el Emperadorromano Domiciano, dando fin a la la dinastía Flavia.

Domiciano ocupó el poder el 14 de octubre del año 81. Y lo mantuvo hasta el 18 de septiembre del año 96, día de su asesinato. Convirtiéndose en el último emperador de la dinastía Flavia.

Su asesinato fue tramado por un grupo de oficiales de la corte. Suetonio, señala que Partenio fue el cerebro de la trama. Ya que, no perdonó al emperador que ejecutara a su secretario Epafrodito.
Los ejecutores del asesinato fueron Esteban, mayordomo de FlaviaDomitia, sobrina de Domiciano. Y Máximo, un liberto de Partenio.

Esteban simuló una herida en un brazo para poder llevar una daga oculta en él. Después, pidió audiencia con el emperador. Cuando estuvo a solas con él en sus aposentos, le hirió. Domiciano intentó defenderse pero los conspiradores se abalanzaron sobre él. Tras recibir varias puñaladas el emperador falleció. El emperador no recibió ningún tipo de funeral. Su cuerpo fue incinerado y sus cenizas fueron depositadas en el TemploFlavio.

Nerva fue nombrado ese mismo día sucesor de Domiciano. Todos los objetos o construcciones erigidos en su memoria durante su mandato fueron destruidos, para que el emperador Domiciano quedara en el olvido.

CAYO OCTAVIO TURINO

Natalis Augusti: El 23 de septiembre del año 63 a. C. nació Cayo Octavio Turino, en el seno de una famiilia noble romana. Con el paso de los años llegaría a convertirse en el gran Augusto, el Princeps de Roma. Nació bajo los auspicios del símbolo zodiacal de capricornio, que le acompañó durante toda su vida. Hay que tener en cuenta que al nacer antes de la reforma juliana del calendario, las estaciones del año estaban fuera de sincronía con las fechas civiles.

Hace unos años los arqueólogos localizaron la que podría ser la casa natal de Cayo Octavio Turino, el futuro Augusto, en la ladera del Palatino.

Fue adoptado de forma póstuma por su tío abuelo Julio César y desde ese momento su vida cambió radicalmente.

A pesar de que llegó a convertirse en uno de los líderes políticos más destacados de la historia, Augusto era físicamente débil y enfermizo pero vivió hasta los 75 años (14 d. C.) y pasó de ser un joven sin gran expectativa política a ser uno de los emperadores más longevos de la historia de Roma. Augusto realizó una renovación completa de Roma, construyendo y restaurando gran cantidad de edificios de la ciudad y, sobre todo, devolviendo a Roma la moral y la rectitud que se había perdido en la tardorrepública.

ALEJANDRO Y LOS ROMANOS: HISTORIA DE UNA AMBIGUA FASCINACIÓN

Los romanos estaban fascinados por Alejandro, a quien algunos veían como una fuente de inspiración, otros como un ejemplo a evitar. Un elemento básico de la educación y la filosofía romanas fue el debate sobre Alejandro : ¿deberían los hombres esforzarse por ser como él o rechazar su modelo? Julio César lamentaba que sus propios logros no eran nada comparados con los de Alejandro a la misma edad. Otros romanos fueron muy críticos. El filósofo Séneca reconoció que el "anhelo" de Alejandro estaba muy por encima de la mera lujuria o avaricia humana, pero expresó su horror ante las muertes causadas por Alejandro. Para el poeta épico Lucano, Alejandro era un tirano loco enamorado de la muerte, a quien un Destino vengador destruyó por sus crímenes. Los maestros romanos asignaron a sus alumnos avanzados para que hicieran presentaciones como "¿Alejandro tomaría esta decisión o aquella? ¿Qué fue lo que más contribuyó a las victorias, la excelencia o la suerte de Alejandro ? ¿Qué límites debe haber para la ambición?"
El ejemplo de Alejandro continuó inspirando a los emperadores que gobernaron durante siglos después de la caída de la República. Trajano (que gobernó en 98-117 d.C.) dirigió un ejército romano hacia Mesopotamia, siguiendo los pasos de Alejandro. Cuando llegó a las costas del Golfo Pérsico, el emperador miró con nostalgia hacia el este y comentó que deseaba ser lo suficientemente joven para emular la expedición de Alejandro a la India. Caracalla (gobernó en el 209-217 d.C.) veneraba tanto a Alejandro que cuando puso su propia imagen en sus monedas, la imagen sostenía un escudo con un retrato de Alejandro. Caracalla estaba librando una guerra en el Cercano Oriente contra los partos que estaban reviviendo el Imperio Persa; el emperador romano esperaba que honrando a su ídolo, que nunca había perdido contra los ejércitos persas, pudiera obtener la ayuda de Alejandro. El emperador y filósofo Juliano el Apóstata (que gobernó 361-363 d.C.), quien también comandó una expedición militar a Mesopotamia, se creía a sí mismo Alejandro, reencarnado en otro cuerpo por vía de la transmigración de almas, como proponían Platón y Pitágoras.

No sólo los gobernantes romanos tomaron como modelo a Alejandro: El sultán Alauddin Jhali(1) (gobernó entre 1296 y 1316), que creó un vasto imperio en la India medieval, inscribió sus monedas con el título "El Segundo Alejandro". Para añadir legitimidad a su dinastía, el primer gobernante musulmán de Malaca (Malasia) en el Océano Índico reclamó a Alejandro como su antepasado.

El emperador Juliano había representado a Alejandro, junto a los famosos emperadores romanos, en su diálogo de ficción sobre los césares. Y fue una ficción como ésta la que más contribuyó a difundir la reputación de Alejandro por todo el mundo. Los relatos popularizados de la vida y los hechos de Alejandro aparecieron muy poco después de su muerte, y han seguido escribiéndose y han encontrado audiencias entusiastas desde entonces.

Bibliografía
A. B. Bosworth in Conquest and Empire: The Reign of Alexander the Great (Cambridge: Cambridge University Press, 1988) and Alexander and the East: The Tragedy of Triumph New ed. (Oxford: Oxford University Press, 2004).

Nota:
1-Alaudín (Ala-ud-din Khalji, nombre real Juna Khan) fue el segundo y más destacado gobernante de la dinastía Khalji. Reinó entre 1296 y 1316.y fue el primer musulmán en gobernar la totalidad de lo que hoy conocemos como India.

LA DOLABRA ROMANA

La dolabra era un versátil tipo de hacha con la que cargaba el legionario romano en su impedimenta. Su uso era variado, desde tala de leña hasta excavación de fosos y levantamiento de terraplenes.
La dolabra podía servir como un pico usado por mineros y excavadores, como instrumento usado por sacerdotes para rituales religiosos de sacrificio de animales y como un útil de trinchera (azada) usado en las tácticas de infantería romana. O incluso para cortar pequeños árboles como un hacha de mano.
Para saber más:https://gladiatrixenlaarena.blogspot.com/…/la-dolabra-roman…
Imágen:
Columna de Trajano. Sarcófago de Potonaccio.
Gentileza de Javier Nero.https://legionixhispana.com/

CENTURION

Para cualquier legionario, el centurión era el centro de autoridad; era aquel quien podía hacer que la vida de los soldados bajo su mando fuera buena o, por el contrario, convertirla en un verdadero infierno. Infundir miedo era el elemento básico dentro de la disciplina romana. Eran apodados Cedo Alteram - “traedme otro” - aquellos centuriones de carácter temible que tendían a romper su bastón de mando en las espaldas de los soldados cuando los golpeaba para castigarlos (Tácito, Anales, 1.23)

Centurión del siglo I d. C. con cresta transversal. Escultura en bronce del arquitecto Silvano Mattesini (1995). Exposición Evolución del Casco Romano en Estadio de Domiciano. Plaza Navona, Roma.

SARCÓFAGO DE NOVIOS

Sarcófago de novios, Cerveteri, 530-520 BC Louvre
Cabello rubio y barba negra.

EMPERADOR NERON

Cuando solo tenía 17 años, Nerón se convirtió en el emperador romano, el último de la dinastía julio-claudiana. En su quinto año como emperador, hizo matar a su madre y pronto comenzó a ser más activo en política. Sin embargo, también era conocido por hacer apariciones públicas como actor, auriga, poeta y músico, lo que muchos creían que socavaba su autoridad. Las clases medias y altas lo detestaban después de que aumentara los impuestos para financiar obras privadas y públicas extravagantes para su imperio. La tecnología moderna permitió a los artistas descubrir cómo era realmente el emperador.

JULIO CÉSAR

Julio César fue un general de guerra y político romano que es el principal responsable de la expansión del Imperio Romano. Cruzó el río Rin y el Canal de la Mancha y posteriormente invadió Gran Bretaña. Después de negarse a renunciar al mando para evitar el arresto, César volvió a ingresar a la Italia romana desde la Galia bajo las armas, lo que condujo a una guerra civil. Aquí ha habido muchas esculturas suyas como esta, pero en 2018, se creó una representación realista de la cabeza del genio militar.

CLEOPATRA

Cleopatra gobernó sobre Egipto durante casi tres décadas. A los 18 años, ascendió al trono, junto a su hermano Ptolomeo XIII, que tenía 10 años, después de la muerte de su padre. En el año 49 a. C., los asesores de su hermano lograron sacar a Cleopatra de Egipto, pero con la ayuda de Julio César, unos años más tarde fue reinstalada con su hermano, Ptolomeo XIV. Cleopatra dio a luz a Ptolomeo César, quien se cree que es el hijo de César. En 44 a. C., Julio César fue asesinado y poco después, Ptolomeo XIV murió, por lo que Cleopatra gobernó Egipto con su hijo.

PERTINAX OLVIDADO EMPERADOR QUE QUISO ERRADICAR LA CORRUPCIÓN EN ROMA

El olvidado emperador que quiso erradicar la corrupción en Roma y fue asesinado a los 86 días

Pertinax llegó al poder con 65 años y a los tres meses fue traicionado por querer cambiar el sistema del Imperio romano.
La cultura popular a menudo cambia la percepción histórica de la realidad y de lo acontecido siglos antes. De esta forma, en parte por la ya mítica película de Gladiator, se ha desvirtuado la imagen de Cómodo, quien pese a ser encarnado por Joaquin Phoenix como un villano, fue muy querido por el pueblo y supo mantener el Estado en materia militar.

Su asesinato el 31 de diciembre del año 192 desestabilizó por completo el Imperio romano. Publio Helvio Pertinax fue el encargado de mantener en orden un extenso territorio que se derrumbaba económicamente. No obstante, y pese a los planes a largo plazo que tenía en mente el sucesor de Cómodo, también fue asesinado. Pertinax se convertía de esta manera en uno de los emperadores más breves de la historia de Roma con tan solo 86 días de reinado.
Pertinax había pasado gran parte de su vida en el Senado. De hecho, se hacía llamar el "príncipe del Senado". Asimismo, logró importantes éxitos contra los bárbaros y los partos en la frontera oriental. Tal y como recoge José Antonio Garzón en El emperador Públio Helvio Pertinax y la transformación politica del año 193, "gobernó diversas provincias con excelente sentido y brillante gestión".
Tras el asesinato de Cómodo, y un desconocimiento total por saber quién le sucedería, Pertinax fue elegido emperador. Este hecho era de lo más anómalo debido a las reticencias que podían generar su origen humilde y su avanzada edad —en aquel entonces tenía 65 años—.
A su llegada, el envejecido emperador descubrió la profunda crisis económica en la que estaba sumida Roma. Se vio obligado a llevar a cabo todo tipo de recortes que le convertirían en un emperador poco popular los primeros días de gobierno. Vendió los bienes de Cómodo, así como sus esclavos y concubinas.

PERTINAX

"Pertinax fue un hombre muy modesto y sobrio, que huyó de toda exaltación y despreció las demostraciones de poder".

No hizo partícipes a sus familiares de los títulos y dignidades imperiales y con el tiempo fue recordado como un emperador "amable" al que el pueblo adoró.

Maquiavelo lo describió como amante de la justicia, enemigo de la crueldad, compasivo y benevolente y, aunque todos estos atributos parecen virtuosos, fueron los mismos atributos que le condenaron. "Fue hecho emperador en contra de la voluntad de sus soldados, quienes, habituados a vivir de manera licenciosa bajo Cómodo, no pudieron soportar esa vida honesta a la que aquél los quería reducir", escribió el autor de El príncipe.
Pertinax era el JFK de la Antigua Roma; llegó al poder con grandes esperanzas en sus hombros para revitalizar el Imperio.
Pero, al igual que Kennedy, no tuvo tiempo para hacerlo.

Así, un 28 de marzo de 193, tras apenas 86 días como emperador del Imperio romano, un grupo de 300 pretorianos se dirigió al palacio de Pertinax. A este se le había aconsejado que escapara, pero su honradez y valentía le llevó a reunirse con los sublevados y razonar con ellos. Sin embargo, no hubo suerte y el emperador fue asesinado.

CIVILIZACIÓN ROMANA

La civilización romana ha sido una de las más influyentes en la historia occidental , tanto directa como indirectamente, cimentando mucho de los logros de ingeniería civil actual, como en el ejército y las leyes ,sin olvidar las lenguas romances del que parte varios idiomas. Inspirando en el tiempo a muchas naciones que Roma jamás imagino y que intentan emularla. Pero lo cierto es que el proceso de su desarrollo como civilización Roma esclavizo a más de cien millones de personas a lo largo de su historia y arrasó a millones de personas más en su visión brutal y retorcida de llevar la civilización a los que a sus ojos no tenían cultura ni civilización.

PIRRO DE EPIRO

Pirro, el rey del Epiro, tenía una larga carrera como soldado, ya desde la tierna edad de doce años. Estaba emparentado con Alejandro Magno por vía materna y se había visto implicado en la guerra de sucesión tras la muerte de aquél. En el proceso, consiguió que lo depusieran y reinstaurasen como rey del Epiro, lo proclamaran rey de Macedonia y luego no tardasen en destronarlo. Pirro se modeló conscientemente a imagen y semejanza de Alejandro y sostenía incluso que el monarca le hablaba en sueños. Aún tras la pérdida del trono macedonio, siguió buscando algo que conquistar, igual que su héroe...

Fue entonces cuando llegaron los embajadores de Tarento para pedirle ayuda contra unos "bárbaros" occidentales que se llamaban a sí mismos "romanos". Pirro no necesitó que lo animaran más y en el 280 a. C. desembarcó en Italia. Sus primeros acercamientos a los romanos, en los que ofreció una mediación entre ellos y los ciudadanos de Tarento, fueron rechazados. No obstante, su victoria en Heraclea no bastó para ganar la guerra, aún cuando ya marchaba sobre Roma. Por cierto, su oponente en Heraclea, Apio Claudio, fue el responsable de hacer probar a los romanos una nueva clase de castigo: la diezma. Pirro esperaba que las ciudades aliadas y protegidas de Roma se pusieran bajo su estandarte, pero todas le cerraron las puertas al llegar, y se vio obligado a pasar el invierno en Campania, pese a que estaba tan cerca de Roma que veía el humo de la ciudad en el horizonte.

En el 279, Pirro reemprendió la marcha. Esta vez ascendió por la costa del Adriático, sometiendo a las colonias romanas de la zona. Quizás esperaba que los lugareños se levantaran y lo siguieran, pero los romanos también movieron pieza y enviaron un ejército para enfrentarse a él bajo el mando de P. Sulpicio Saverrio y P. Decio Mus. Los dos ejércitos se encontraron en el río Aufido, algo más arriba del lugar en el que se libraría 63 años después la batalla de Cannas, igual de cruenta...

Asculo daría al mundo el concepto de victoria pírrica: una victoria ganada a un precio tan grande que casi fue una derrota. Como el propio Pirro señaló: "Con otra victoria como ésta contra los romanos, estaremos perdidos para siempre

EL COMETA DE JULIO CÉSAR ️

A lo largo de la historia los fenómenos celestes nos han hecho mirar al cielo con infinito asombro. Antiguamente eran tomados como mensajes, presagios o manifestaciones de las deidades de las diferentes civilizaciones. Una de las manifestaciones celestes que más intrigaron a los antiguos fueron los cometas.

Siendo registrados desde la antigüedad, varios de ellos terminaron por influir en gran medida en el curso de la historia. 4 meses después del asesinato de Julio César, durante el festival funerario en su honor, un cometa muy brillante y visible, incluso a plena luz del día fue visto en los cielos de Roma. Este cometa sería visible por 7 días, generando mucho más asombro entre la población romana y cambiando la historia para siempre.

LA HISTORIA DE DIODORO, EL GLADIADOR QUE MURIÓ POR UN ERROR ARBITRAL

Esta lápida funeraria de hace 1.800 años representa a un gladiador con dos espadas en las manos que permanece de pie frente a su oponente, que desde el suelo parece hacer una señal de rendición.
La inscripción que figura a continuación indica que aquí fue enterrado Diodoro, un gladiador.

Un enigmático mensaje en una lápida sepulcral de un gladiador romano que vivió hace 1.800 años ha sido finalmente descifrado, y nos cuenta la historia de una traición.
Según Michael Carter, un profesor de la Universidad Brock de St. Catharines, Canadá, el epitafio y el relieve de la lápida (en la imagen) sugieren que el gladiador, llamado Diodoro, perdió el combate (y su vida), debido a un error del árbitro. Carter es un estudioso de los combates de gladiadores y otros espectáculos en la parte oriental del Imperio Romano.
Él ha examinado la piedra, que fue descubierta hace un siglo en Turquía, tratando de determinar el significado del relieve y de la inscripción.

Las lápidas hablan.

La lápida sepulcral fue donada al Museo del Cincuentenario de Bruselas (también conocido como Reales Museos de Arte y de Historia), poco antes de la I Guerra Mundial. Muestra la imagen de un gladiador con lo que parecen ser dos espadas en la mano, mientras permanece de pie delante de su oponente, que hace señales de rendirse. La inscripción dice que la piedra marca el lugar donde está enterrado un hombre llamado Diodoro.
“Después de vencer a mi oponente Demetrio, no lo maté de inmediato”, reza el epitafio. “El destino y la astuta traición del summa rudis me mataron”.
El summa rudis era un árbitro, que podía haber tenido experiencia previa como gladiador.
La inscripción también indica que Diodoro nació y combatió en Amisus, en la costa sur del Mar Negro en Turquía.
Aunque Carter ha examinado cientos de lápidas de gladiadores, “este epitafio es completamente diferente a cualquier otro; está contando una historia”.

La lucha final.

La historia de la lápida nos indica que el suceso tuvo lugar hace unos 1.800 años, cuando el imperio estaba en su apogeo y su territorio se extendía desde la Muralla de Adriano en Inglaterra hasta el río Éufrates en Siria.
Los combates de gladiadores eran espectáculos muy populares, y en muchos de ellos se enfrentaban dos hombres, uno contra otro. Pero, aunque las muertes por heridas eran comunes , no se trataba de esas peleas en las que todo vale para obtener la muerte del rival, tal como las representa Hollywood.
“Creo que había una serie de reglas claras que regulaban un combate de gladiadores”.
A pesar de que estas reglas exactas no son bien conocidas, puede obtenerse alguna información a partir de las referencias en los textos que nos han llegado y en el arte.
Para empezar, la mayoría de los combates, si no todos, eran supervisados ​​por el summa rudis.
Entre las reglas que se aplicaban habría una según la cual el gladiador derrotado podría pedir la sumisión, y si esta sumisión era aprobada por el munerarius (el adinerado que costeaba el espectáculo), el contendiente podría salir de la arena sin más daño.
Otra regla, al parecer, era que si un gladiador caía al suelo por accidente (sin ser provocada la caída por su oponente, se entiende) se le habría permitido volver a levantarse, recoger su equipo y reanudar el combate.

La muerte de Diodoro.

Es esta última regla la que parece haberse dado con Diodoro.Se interpreta la imagen del gladiador que sujeta las dos espadas como un momento de esa lucha final, cuando Demetrio había sido derribado y Diodoro había agarrado la empuñadura de su espada.
“Demetrio hace señales de rendirse para que Diodoro no lo mate; este retrocede esperando ser él el ganador de la lucha”.
El combate parece haber terminado. Sin embargo, el summa rudis – tal vez interpretando la caída de Demetrio como accidental, o quizás por algún otro motivo posterior – pensaba de otra manera.
“Lo que el summa rudis ha hecho, obviamente, es intervenir, detener la pelea, permitir que aquel vuelva a recuperar su escudo, tome su espada y retome después la lucha”.
En ese momento Diodoro se vio en problemas y, o bien murió en la arena ,o bien Demetrio le infligió una herida que le causó la muerte poco después.
Este evento habría ocurrido ante una multitud de cientos de personas, si no miles, en algún anfiteatro o en algún estadio reconvertido en una especie de mini-Coliseo.
Tras la muerte de Diodoro, quien encargó su lápida (probablemente un familiar o un amigo) estaba tan molesto, que decidió incluir unas últimas palabras en el epitafio:

“El destino y la astuta traición del summa rudis me mató”.

Fuente: Roman Gladiator’s Gravestone Describes Fatal Foul. Artículo de Owen Jarus en Livescience.

Crédito de la imagen: Royal Museums of Art and History, Brussels.

SOLSTICIO DE VERANO

Es el solsticio de verano. Se celebra el matrimonio entre Júpiter y Juno.
En este día los romanos celebraban el día de Servio Tulio, nacido del fuego y amado de la diosa Fortuna.
Los hijos nacidos de estas fiestas son considerados protegidos de la diosa.
Además de la fiesta del fuego, es una fiesta acuática en la que se paseaba en barcas adornadas con flores.
La tradición es mantenerse toda la noche en vela y encender hogueras para que la fuerza del Sol no decaiga. Estas hogueras han de ser saltadas un número impar de veces, especialmente 3 o 7.
Las brujas vascas celebran su más importante akelarre. Esta noche se manifiestan la "Basa Andre" (señora del bosque) y el "Basa Jaun" (señor del bosque).

La finalidad de este rito era "dar más fuerza al sol", que a partir de esos días iba haciéndose más "débil" ―los días se van haciendo más cortos hasta el solsticio de invierno. Simbólicamente, el fuego también tiene una función "purificadora" en las personas que lo contemplaban.

Se celebra en muchos puntos de Europa, aunque está especialmente arraigada en España, Portugal (fogueiras de São João), Noruega (Jonsok), Dinamarca (Sankthans), Suecia (Midsommar), Finlandia (Juhannus), Estonia (Jaanipäev) y Reino Unido (Midsummer).

En Galicia las hogueras hay que saltarlas al menos nueve veces... Por cierto, nadie habla de que el verdadero orígen de esta fiesta pagano- religiosa es el zoroastrismo... En realidad, el fuego en la práctica religiosa zoroastriana es un símbolo de la luz que representa los principios esenciales de su religión: la luz que disipa las tinieblas de la ignorancia.

Por cierto, hablando del profeta persa iraní, me acordé de esta novela que patrociné en su día de la genial escritora y amiga Anastassia Espinel Souares⬇⬇

http://www.lavozdelciudadano.com/…/116-las-amapolas-de-part…

LOS TIPOS MÁS COMUNES DE TÉTRICO I

Por Ulises Gardoni

Cuando Tétrico I (271-274 d.C.) recibe el mando del llamado Imperio galorromano en 271 d.C. el mismo se hallaba en franco declive, sin Hispania que alimentara sus arcas, con varias amenazas externas y algo mucho peor, un ejército volátil.

Esto no impidió que Tétrico intentara ordenar el caos; repelió exitosamente un ataque franco a poco de asumir, restauró el orden y dio una sensación de continuidad dinástica al nombrar a su hijo Tétrico II como César.

Lamentablemente, la pérdida de Hispania (que volvió al imperio central) fue irreversible y las monedas bajo los tétricos se cuentan entre las peores acuñaciones romanas, al punto que muchas veces son confundidas con “moneda imitativa” o “moneda de cuños no oficiales”. Quizás las más comunes de ver son las de tipo SPES PVBLICA, PAX AVG, SALVS AVGG e HILARITAS AVGG los cuales son motivos muy usados en el imperio galorromano, tanto en emisiones de oro, plata y vellón.

Tétrico tal vez supo antes que nadie que su situación no podía sostenerse; con dificultades económicas, rodeado del imperio central (cuyo emperador, Aureliano no paraba de conseguir victorias militares) y sin poder confiar plenamente en su propio ejército que había asesinado al emperador Póstumo unos años antes, Tétrico urdió un plan de escape para él y su hijo, escribiéndole en secreto a Aureliano y rogándole que perdonara sus vidas a cambio de entregarle el imperio. Aureliano parece haber aceptado, ya que según las fuentes contemporáneas, el enfrentamiento de ambos ejércitos terminó con una “masacre excesiva” en el lado gálico (algo que llama la atención en un mundo tan violento como el siglo III d.C.), un desfile de los Tétricos exhibidos con cadenas de oro –remarcando su estatus- y el imperio galorromano extinguido. Posteriormente, se dice que no solo fueron indultados, sino que Tétrico I fue exiliado con una generosa pensión y su hijo llegó a hacer una importante carrera política bajo Aureliano.

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HISTORIA DE COMO ROMANA

Conquistada por los romanos en 196 a. C., siendo parte de la Galia Cisalpina, es llamada "Comum oppidum". Durante aproximadamente un siglo, la presencia romana fue esporádica y episódica. En el 59 aC En vista de una probable expansión transalpina, Cayo Julio César fundó la ciudad, "Novum Comum", en el área donde ahora se encuentra, rodeándola con muros y trasladando a 5,000 colonos. Durante el siglo I d. C.gracias a la creciente riqueza de la ciudad, se construyeron varios edificios o lugares de interés en la ciudad: un foro, un puerto, termas, templos y murallas. La condición continuó hasta más de un siglo después, cuando el Imperio Romano experimentó una profunda crisis económica. Para agravar la situación, se produjo la invasión de las tribus del norte en el año 250 DC. Constantino fragmentó el territorio en muchas provincias autónomas, que tuvieron la oportunidad de consolidar su situación social sin interferencia externa.

 

Gracias a su proximidad a Milán, ya marcada por la presencia cristiana, fue evangelizada muy temprano. Se cree que San Fedele di Como, asesinado cerca de Sorico, es el mártir más antiguo que no es obispo en toda Italia.